 |
ЦЕНА ЦИНИЗМА, или Имморальный человек в топе
И кто сказал, что в России на дворе либерализм? Либерализм, как и всякая идеология, имеет свои принципы. А у нас ныне – эпоха цинизма, принципиальной беспринципности, а раз так, и взывать к их совести нечего: как говорил Глеб Жеглов, тут у них лежбище.
<lj-cut> Генеральная прокуратура на днях обнародовала результаты проверки ценообразования на российском фармацевтическом рынке. Выяснилось, что наценки на лекарства, назначаемые по жизненным показаниям, – т.е. такие, без которых больной выжить не может, – достигают 380 процентов. Для пациентов начиная со второй группы инвалидности законом установлен список бесплатных лекарств такого рода. Но их или нет в аптеках, или они действительно дешевы, а дешевое не бывает качественным: «списочные» препараты обычно имеют кучу побочных эффектов и малоэффективны в лечении основного заболевания.
Мой знакомый, инвалид, перенесший аортокоронарное шунтирование, после чего у него выявили еще и диабет, вынужден покупать себе лекарства по жизненным показаниям, и не из списка минздрава, ибо чуть было не умер от бесплатных. И это еще хорошо, что покупает, поскольку несмотря на плохое состояние здоровья продолжает работать и неплохо зарабатывать, – множество людей не имеет такой возможности, поскольку живут за чертой бедности. Только по официальным данным, а они далеко не полны, от лечения, например, раковых заболеваний, а ряд из них на сегодняшнем этапе развития медицины может быть излечен, отказывается четверть пациентов, которым впервые был поставлен такой диагноз, – из-за отсутствия денег на оплату лечения.
Тема невероятно завышенных наценок на лекарства, а значит их недоступности для страждущих и никем не подсчитанных смертей, получила на днях публичный резонанс, но ведь возникла она не сегодня и не вчера. Не знаю, кто виноват: те, кто составляет список льготных лекарств, или госчиновники, которые не обеспечивают этот список, или медработники, перепродающие бесплатные лекарства, отпущенные государством, или аптекари, взвинчивающие непомерные наценки, – не исключаю, что каждый в доле. Но я знаю, что делать: преступник должен сидеть в тюрьме. В Уголовном Кодексе многих стран отягчающее вину обстоятельство – когда преступление совершается с особым цинизмом и с особой жестокостью. Это именно тот случай, причем имеющий массовые масштабы. Преступление, совершенное с особым цинизмом, особой жестокостью, против жизни и здоровья всего населения России.
Проблема организации и управления – корневая проблема для России. Так считаю не только я, и так считал и не только мой покойный отец, известный экономист. Говорят, что еще Карамзин, а до него – Фонвизин, в ответ на вопрос, что происходит в России, сказал: воруют.
Ныне у нас развелось огромное количество «менеджеров», т.е. по-русски говоря – управленцев. Самые главные из них, хоть в госуправлении, хоть в какой захудалой компанийке, гордо именуются «топ-менеджерами». А я говорю вам: имморальный человек в топе – позор и смерть для страны.
Имморальный человек – это циник. Он обитает «по ту сторону» добра и зла, они для него – просто слова-обманки для дураков. Для циника ничего не свято и все подвергается глумлению – кроме единственной ценности цинизма: своекорыстного интереса.
О-о, циник способен разливаться соловьем публично и рвать на груди рубаху за победу добра над злом, ибо никто так много не говорит о добродетели и не рвет столь рьяно рубах, как подлец. Уайльд удачно сказал: циник знает всему цену, но ничего не ценит как ценность. Разумеется, кроме своих личных эгоистических интересов.
Философы-киники, от названия которых, собственно, и произошло слово «цинизм», протестовали против устоявшихся стереотипов власти и общественного мнения, были аскетами, жили как говорили, в максимально возможной в древнегреческом обществе автаркии – отделенности и самодостаточности. Знаменитый Диоген, проживавший в бочке, даже от Александра Македонского захотел лишь одного: чтобы он отошел и не загораживал собою солнце.
Киников часто обвиняли в бесстыдстве, отчего и «циники», изменившие не одну лишь букву в названии, но и всю семантику поведения, похожи на киников только при очень поверхностном взгляде.
Циник не протестует против общественных стереотипов – он их использует. Циник, как правило, крайне далек от аскетизма и, будучи парнем смышленым, удачно употребляет к своему благу мнения как толпы, так и власть предержащих. Цинизм и политика вообще настолько близки друг другу, что зачастую представляются одним и тем же. И Александра Македонского циник использовал бы на всю катушку, и себя бы при случае объявил топ-менеджером А. Македонским. Вторым. А быть может, и Первым.
И ведь объявляют же. Сколько их нынче, желающих попиарить себя любимых, имечко свое дорогое, на Именах, и побольше, побольше, – это ж уму непостижимо. Вот литератор, скажем, Д.Б. Расторопен, неглуп. Успел засветиться и романом-антиутопией (ныне все ну очень сильно уважающие себя литераторы, не шутите, – просто Оруэллы и Замятины, а как же без этого), и стишками на злобу дня (утром – в газете, вечером – в куплете), и биографией великих (не урвать кусочек от великих теперь так же неприлично, как без штанов ходить), и журналистским борозописанием. Придешь домой, там он сидит. Откроешь газету – и там он, включишь телевизор – опять же он: Родину учит любить. «От этих скучных образин дуреешь, Зин…» Он не писатель, конечно, этот Д.Б. Но товар назвали «писатель», и кушайте: «где скажем, там живем».
Иль вот критик, скажем, Л.П. И он расторопен, неглуп, и не без искры таланта, прошу заметить. Однако, по-видимому, слава булгаковского критика Латунского покоя никак не дает. Намедни позволил себе нагадить всему поколению «шестидесятников», обругав их врагами народа. Они, конечно, не ангелы, «шестидесятники» эти, да ведь целая эпоха была. Но критику Л.П. из поколения «тридцатилетних»-«восьмидесятников» неймется. Как Моське со слоном рядом. Кто бы его оценил, если б не Мастера, которых он обругал? Да никто. На самом деле Л.П. до лампады все эти поколенческие истории. Чума на все ваши дома – вот посыл. Но тогда полюбить не сможет никто. А популярности хочется. Вот и приходится трудиться не покладая «мыши»: там мазнешь, тут обложишь, глядишь, и тебе кусочек пирога отломится. И конечно, особый кайф – науськать толпу на мертвых львов…
Кстати о львах. Вот К.С. Тусовочные журналюги называют ее «светской львицей». Свет бы перевернулся в гробу, если б узнал про такую светскость, а что в ней львиного, кроме папы, – не вем. Для «подлых» ведет ТВ-передачки солоней казармы, «своим» признается в том, что над «подлыми» издевается. Ну, у нее-то детей пока нету, а вот профессиональные телевизионщики говорят, что не позволяют своим деткам смотреть телевизор – он для «подлых», а они-то – благородные, голубых, видать, кровей…
Циник – паразит по определению. Ему нужны нециники, чтоб циничествовать, иначе он жить не умеет. Такому, как пел тот же Владимир Высоцкий:
И ни церковь, ни кабак – Ничего не свято! Нет, ребята, все не так, Все не так, ребята!
Цинику все средства хороши, что физическое здоровье и сама жизнь нации, что существование ее же в духовном пространстве. Я бы записала цинизм в разряд особо опасных деяний и глобальных угроз – наряду с терроризмом. И объявила бы противостояние цинизму стратегическим направлением в обеспечении национальной безопасности. И действовала бы не взыванием к совести – все глаголания этого рода циник называет «моральничаньем» и плюет на них с высокой колокольни. Нет, за цинизм таких масштабов и таких последствий надо судить невзирая на лица. Кого судом специалистов-профессионалов, а кого – в соответствии с УК РФ. Каждому по вере и делам его. А то все товар беспошлинный, цинизм этот, а цена цинизма слишком уж высока. Я-то мзду не беру. Мне, как Верещагину, за державу обидно. </lj-cut>
|
 |